Thursday, October 31, 2013

FORM FOUR GRADUATION AT TASS SECONDARY SCHOOL IN ARUSHA ON 27TH OCT 2013


FAITH (RIGHT) AND LULU (LEFT) ON THEIR GRADUATION CEREMONY ACCOMPANIED WITH FELIX (CENTRE) WHO WENT TO TASS TO ATTEND THEIR GRADUATION


MAY THE LORD ALMIGHTY LEAD THEM TOWARDS THEIR SEATING FOR THE FINAL EXAMS, AMEN.

Tuesday, October 29, 2013

WATCH PROPHET T.B. JOSHUA PROPHECY - THE CAPTURE OF EAST AFRICAN LEADER











PROPHET T.B. JOSHUA PROPHESIED THE CAPTURE OF EAST AFRICAN LEADER




In the 27th October 2013's Sunday service in the Church he leads, SCOAN, in Lagos, Nigeria, Prophet T. B. Joshua said from wednesday to thursday he saw a leader being captured and insisted that people should pray for the leader.

He clarified that the country he prophesied about is not Kenya and desribed that county saying "the same country it happened to in the past, when they were drinking and dancing........country close to the Kenya". Furthermore, he warned "if prayer and security is not being, the blood of thousand people will be wasted". Moreover, The Prophet said that he neither know what happens to the leader after being captured, who captured him nor the reason for capture. He added that he will not mention the name of that leader that God told him, because people will start abusing him (the leader), and promised to mention as long as people start praying for him.

The Prophet warned people not to neglect the message and instead take the spiritual measures. He reminded people about the prophecy to the President of Argentina he uttered last year when he said “I see death of an Argentina leader but he/she can be saved if there is no operation. He may go into a comma but will come back to life later,” The same message was then translated into French and Spanish and sent to Argentina. Regardless the precaution from Man of God, the President still underwent surgery to remove blood from the surface of her brain this month and she is now weak, hence unable to resume public duties.The Prophet added that he is so worried that what he is looking at is like no other person sees what he's looking at. If there would be another person somewhere who sees what he sees, he would feel more comfortable for he (another person) will confirm what he sees.

He urged people to pray and himself is praying for that country so that the capture will not take place and when such capture happens the evils will be minimized to the zero level.




Sunday, October 27, 2013

SIRI ZA ASKOFU KAKOBE


Taja jina ASKOFU KAKOBE popote Tanzania na utashangaa kujua kwamba karibu kila mtu anamfahamu. Wengi walimfahamu pale alipoweka historia ya kujitosa katika ulingo wa siasa na kumpigia debe Augustino Lyatonga Mrema. Hiyo ilikuwa ni mwaka 2000 wakati wa uchaguzi mkuu. Mengi yalisemwa kumhusu, lakini mimi naheshimu uhuru wake kama mtanzania kutangaza msimamo wake kisiasa katika nchi yake. Tena kama Askofu anaeongoza kanisa la Full Gospel Bible Felloship alikuwa na haki kuwatangazia washirika wake ambao pia ni wanachama wa vyama tofauti vya kisiasa msimamo wake kisiasa kama kiongozi wao kidini. Kwangu kama kuna wakati niliwahi kumheshimu Kakobe basi ni wakati huo. Aliwakemea waziwazi bila woga CCM Chama Cha Majambazi na kuvumilia vishindo na matisho yao. Japo kwa sasa hana misimamo mikali kuihusu CCM hiyo inaeleweka. Nani aipinge CCM aishi salama Tanzania? Kama hawatakuua, basi watakufuatilia kila ufanyalo na kabla ujue kila kitu kwako kitakuwa kichungu. Nasikia Kakobe walimfuatilia kiasi cha kulisambaratisha kanisa lake. Kila neno baya waliloweza kulisema kumhusu basi walilisema. Kila mbinu chafu ya kisiasa CCM waliyoweza kuitumia kinyume cha Mtumishi wa Mungu Kakobe basi waliitumia mradi tu waone kwamba walimharibia katika kila jambo. Hata kama Kakobe leo amepunguza misimamo mikali kuhusu CCM, lakini mimi namwita shujaa alieandika historia ya watumishi wa Mungu walioipinga CCM mchana jua linawaka. Kwa hilo Kakobe ni mfano wa kuigwa.


Lakini Kakobe ni nani hasa? Je tunamfahamu kweli KAKOBE? Nini kinachomfanya awe alivyo? Mimi mwinjilisti na mwimbaji wa nyimbo za injili, Faustin S. Munishi nakuletea Kakobe ambaye hukuwahi kumfahamu. Tulifahamiana naye kwenye miaka ya themanini hadi mwaka 84 nilipohamia Kenya na kumwacha Kakobe Tanzania. Kwa miaka niliyomfahamu, huyu ndiye Kakobe Zakaria Mokovu jeuri anayejiamini katika kila afanyalo. Wengi huchanganya bidii ya mtu katika kile akifanyacho na upako wa kiungu. Cocacola imafanikiwa kuuzwa duniani kote siyo kwamba wenye kampuni wameokoka, bali ni juhudi zao katika kutangaza bidhaa yao. Biashara nyingi duniani zimefanikiwa kwa wenye biashara hizo kufuata kanuni za biashara. Mengi hajawahi kusema kama ameokoka au la, lakini kibiashara bado anaongoza. Je Kakobe huendesha kanisa akitumia kanuni za kibiashara? au anatumia kanuni za neno la Mungu?

Alianza kama mmachinga wa kunakili nyimbo za wasanii mbali mbali bila kibali kutoka wasanii hao. Ingekuwa ni wakati wa sasa angekamatwa na kufikishwa mahakamani kwa kosa la kunakili nyimbo bila kibali cha wasanii, lakini wakati huo alipewa leseni ya kufanya kazi hiyo. Cha ajabu aliitangaza kazi hiyo haramu kwenye vyombo vya habari. Jina la kampuni yake lilijulikana kama MULANGA EDITION. Hiyo ilikuwa kwenye miaka ya themanini. Bidii yake ya kujitangaza, na kuamini alichokifanya hata kama ni kazi haramu, zilimfanya ajulikane Tanzania nzima kama mnakili kanda maarufu. Sishangai watu wanaposema kwamba kanisa analoliongoza la Full Gospel Bible Felloship ndilo linaloongoza makanisa ya Kipentekoste kwa idadi ya watu. Lakini hiyo haimaanishi kwamba kanisa hilo ndilo kipimo cha makanisa Tanzania kwani hata wengi mara nyingi hukosea. Ila nisieleweke kama ninayesema kwamba kanisa la Kakobe siyo la kweli, lakini siwezi pia mia kwa mia kusema kinyume chake. Mungu pekee ndiye mwenye kipimo cha kuhukumu kanisa gani la kweli. ILa siyo vibaya watumishi wa Mungu wakitoa tadhimini yao kuhusu yale wanayoyaona na kuyasikia, na kwa sababu wana roho wa Mungu ndani yao, mara nyingi hawatakosea sana. Nisemayo nayasema kama mtumishi wa Mungu. Pengine niseme kwamba mimi ni mtumishi wa Mungu. Ninajiamini hivyo. ila simzuii mwingine kuniona vinginevyo kwani hata ninayemsema hapa pengine naye anajiamini ni mtumishi wa Mungu.

Pengine Askofu Kakobe atakuwa amesahau, lakini mimi siwezi sahau. Nyakati hizo tulikuwa tukikutana mara nyingi na kujadili mengi yanayohusu wokovu na kukua kwa kanisa la Mungu kwa ujumla. Kwa muda wote tuliowahi kujadili mambo na Kakobe, nilimchukulia kama mtu aliyekuwa na upeo mkubwa wa kuchambua mambo na hakuwa mtu rahisi wa kufuata mambo kama bendera ifuatavyo upepo. Mara nyingi alihoji kuhusu pesa walizokuwa wakichanga kwa maandalizi ya mikutano ya Mwinjilisti Kulola, aliwahi kuniambia kwamba mikutano hiyo inaanza kukosa maana na inaelekea kugeuzwa kama sherehe za kila mwaka. Kwa mtazamo wake wakati huo, Lengo zima la kuwaleta wenye dhambi kwa Yesu lilikuwa linasahaulika na badala yake washirika wa makanisa ambao tayari walikuwa wamemwamini Yesu, ndio waliokuwa wakija kusheherekea injili. Wakati huo nilikubaliana naye mia kwa mia japo nilikuwa nikizunguka mikoa yote Tanzania na mwinjilisti Kulola. Kama Kakobe angeitisha mapinduzi wakati huo, tungeungana kumpindua Kulola. Lakini yale aliyokuwa akimlaumu Kulola kwayo, sijui kama wengine wakimlaumu yeye sasa atasemaje. Lakini Kakobe hakosi la kusema kama nimjuavyo. Pamoja na kwamba hakuwa tajiri wa kutisha kama alivyo sasa, Kakobe Alijiamini, alijipenda sana. Isingekuwa ajabu kumuona Kakobe na mke wake pamoja na mtoto wao wa kwanza wakitembea kwa miguu katika barabara ya Samora siku ya Jumapili baada ya ibada. Mara nyingi tulikutana mjini bila taarifa wala kujiandikisha na tulijadili mengi mimi na Kakobe. Miaka imepita na mengi yamebadilika. Sitarajii sasa kumpata Kakobe akila mhogo wa kuchoma pale Kariakoo, Lakini asishangae akinipata pale Kariakoo kwa mama ntilie nikila wali nusu sahani na kisamvu. Ndiyo maisha yangu. Bado niko huru kama alivyokuwa Kakobe miaka ya themanini.


Alikuwa mtu huru. Watu waliijua MULANGA EDITION kuliko mmiliki wake ambaye alikuwa Kakobe, Jambo lililomfanya huru kutembea kona zote Dar bila watu kuanza kuonyeshana Kakobe ndiye yuleee. Nina mashaka kama sasa akiwa askofu mkuu anaweza kudhubutu kutembea huru kwenye barabara za Dar. Kwa sasa watu wanamjua Kakobe kuliko kanisa la Full Gospel Bible Felloship, analoliongoza kama askofu mkuu. Pia mwenyewe sidhani kama atapenda kuonekana mjini akiwa bila gari kubwa, itakuwa kujidhalilisha. Lakini mimi bado niko huru kutembea kona zile tulizokuwa tukikutana miaka ya themanini, na sitokubali chochote kininyanganye uhuru huo. Siyo umaarufu au sifa za wanadamu zinazoweza kuninyanganya uhuru wa kukutana na watu, na kwenda nitakako kwa wakati nitakao. Kama cheo ndicho kinachoweza kusimama kati ya mimi na uhuru wangu, basi najua nitakavyofanya. Tuache hayo ya mimi, tuendelee na yake Kakobe.

Pamoja na biashara yake ya MULANGA EDITION ambayo ilikuwa inashamiri kila kukicha, Kakobe alikuwa mshirika mtegemewa wa kanisa la TAG Temeke. Alitegemewa sana kanisani hapo kwa michango ya kila aina kanisani. Kama ilivyokuwa kawaida ya makanisa mengi ya Kipentekoste nyakati hizo, wengi kati ya washirika walikuwa hoi kimaisha, jambo lililowafanya wachache waliojiweza kubeba mzigo wote wa mahitaji ya kanisa. Kakobe wakati huo alikuwa anajiweza kimaisha jambo lililomfanya awe na uhusiano wa karibu sana na Mchungaji. Mchungaji wa kanisa la Temeke wakati huo alikuwa ni Masalu. Kakobe mara nyingi alikuwa akilalamika kuhusu michango isiyoisha kanisani, na hasa akitilia maanani kwamba yeye na wenzake wachache ndio waliokuwa wakibeba mzigo huo. Siku moja aliwahi kunihoji wakati wa moja ya mikutano ya Mwinjilisti Moses Kulola, na ilikuwa kuhusu mahali nilipopangiwa kulala na aina ya chakula nilichokuwa nikipewa wakati wote wa mkutano huo. Nilipomweleza kwamba nilikuwa nakula chakula cha kawaida yaani maharagwe na ugali au na wali, alionyesha kutolifurahia hilo. Japo hakuwa na cheo chochote kanisani, aliniahidi kwamba ataongea na mchungaji na watanihudumia kama mtumishi wa Mungu mwalikwa. Kweli jioni iliyofuatia chakula changu kilibadilishwa na nikawa nakula sawa na Mwinjilisti Moses Kulola tena kwenye meza moja. Itakumbukwa kwamba kwenye mkutano huo nilikuwa mhudumu kwa njia ya uimbaji. Kwamba Kakobe alikuwa akirekodi nyimbo zangu na kuwauzia washirika huo ni ukweli usiopingika. Lakini heshima aliyoionyesha kwangu wakati huo ilikuwa siyo ya kawaida. Pengine ilikuwa ni kutokana na biashara yake ya kunakili nyimbo za waimbaji mbalimbali, ndiyo iliyomfanya awaheshimu wasanii wote kwa ujumla sijui. Lakini bila kuongeza chumvi Kakobe alikuwa mtu pekee kuwahi kuipa heshima ya hali ya juu huduma yangu ya uinjilisti kwa njia ya uimbaji, wakati waimbaji walichukuliwa si lolote kanisani. Ila siwezi kujua kama bado anawaheshimu wasanii wakati huu akiwa Askofu mkuu.

Majuzi nilipata nafasi ya kulitembelea kanisa lake la Full Gospel Bible Felloship jijini Dar es Salaam. Kulikuwa na kongamano la wachungaji zaidi ya 8000 wa makanisa mbali mbali ya kipentekoste. Ni kitambo kidogo tangu tukutane na Kakobe uso kwa uso. Tangu miaka ya themanini hadi themanini na nne sikumbuki kama tumewahi kukutana. Ukizingatia kwamba miaka mingi hatujaonana na mtumishi wa Mungu Kakobe, halafu uchanganye na Mengi tuliyowahi kujadili na Kakobe kuhusu Kanisa la kipentekoste Tanzania na Hatma yake, Tena uongeze na Askofu Kulola ambaye miaka hiyo alikuwa na vita kali kati yake na Askofu Emanuel Lazaro, na wote wako kwenye kongamano, Kwa nini mimi Munishi nisiwepo? Hata kama siyo kuhudumu kama mwimbaji, nikae nisikilize wasemavyo wengine. Kwa kuwa ilitokea kwamba niko Dar kwa kipindi hicho, na kuna mkutano wa kihistoria kama huo, ningeukosa basi sijui mimi ningekuwa mhubiri wa jinsi gani nisiyefuatilia matukio ya kiinjili katika nchi yangu Tanzania.

Sikuruhusiwa kuingia kwenye mkutano huo kwa kile walichokiita kukosa kadi maalum kuniwezesha kuingia. Pamoja na jitihada zangu kutaka nipelekwe mahali pa kujiandikisha niipate kadi hiyo, lakini walinzi baada kwenda jukwaa kuu kupeleka suala langu walirudi na kunibeba juu kwa juu kunitoa kwenye mlango wa kuingilia mkutanoni na mlango kufungwa. Nilipojaribu kujieleza kwamba lengo langu ni kumsikiliza Askofu Kulola ambaye alikuwa anahubiri kwa wakati huo, majibu yalikuwa kwamba "Hii siyo injili ya kawaida. Ingekuwa hivyo tungeiweka viwanja vya JANGWANI." Siwezi kuwalaumu walinzi mlangoni kwa maswahibu yaliyonikuta, kama kulaumu nitamlaumu Kakobe mwenyewe. Ila kimahusiano mema, Kakobe atawalaumu walinzi kwa kunitimua mkutanoni. Lakini mimi najua walinzi walikuwa wakitimiza maagizo ya BOSS wao Kakobe. Ila sina kinyongo, Kanisa ni la Kakobe, walionizuia kuingia ni walinzi wa Kakobe, sasa wa kulaumu lazima awe Kakobe. Ingekuwa Kanisa ni la Yesu kama inavyostahili kuwa, basi hakuna mwenye mamlaka ya kunitimua hapo. Tena kanisa la Yesu linapaswa kuwa la jumuia na siyo mali ya mtu. Katika nyakati tulizo nazo ambapo makanisa yanabinafsishwa na kuwa mali za watu binafsi, basi wengi watatimuliwa kama mimi. Wananicheka kwa sababu nimeanza kutimuliwa, lakini ukimuona mwenzio ananyolewa, kichwa weka maji kwani wakimaliza na huyo itakuja zamu ni yako.

Baadaye ndipo nilipokuja kuelewa kwamba Lengo la mkutano lilikuwa ni kuweka mikakati ya kujenga mahusiano mazuri kati ya kanisa na serikali. Akizungumza wakati wa ufunguzi, Mwenyekiti wa umoja huo Askofu Sylvester Gamanywa alisema, wakati umefika kwa serikali kutowapuuza wapentekoste. Alidai kwamba wapentekoste hawapewi nafasi katika vyombo vya habari vya kitaifa jambo ambalo alisema limechangiwa na dhana potovu kwamba walokole ni watu waliochanganyikiwa kimaisha na hawana lolote la kuweza kuisaidia serikali kiutawala. Naye Askofu Kitonga wa kanisa la Redeemed Kenya alisema anaunga mkono kongamano hilo na akasema anafurahi kuona askofu Kakobe akiufuata ushauri wake wa kutoipinga serikali iliyoko madarakani. Aliongeza kwamba nchini Kenya serikali iliyokuwa madarakani ilitambua umuhimu wa wapentekoste na iliwatumia sana katika kuwasilisha sera za serikali kwa wananchi ambao wengi ni washirika wa makanisa hayo....








source:
maelezo: http://www.gospelgtv.com, picha: http://samsasali.blogspot.com

Friday, October 25, 2013

UZINDUZI WA ALBAM YA AMANI DANIEL - MUNGU WA MIPANGO

Amani Daniel alizindua albamu yake ya kwanza rasmi siku ya tarehe 20/10/2013 katika Kanisa la Tabata-Kimanga EAGT linaloongozwa na Mchungaji Joseph Marego. Albam hiyo ina jumla ya nyimbo nane ambapo wimbo wa Mungu wa Mipango, ndiyo umebeba jina la albamu. CD za wimbo huu zinapatikana kwa bei ya Kitumishi. Kuwasiliana na Amani kwa facebook bonyeza hapa Amani Daniel on facebook . Ni albamu ambayo hupaswi kuikosa . Mungu na akubariki sana.



Amani Daniel akiwa katika pozi


Amani Daniel akiimba siku ya uzindu zi wa albamu yake - Mungu wa Mipango.
 Kuwasiliana nae katika facebook bonyeza hapa Amani Daniel on facebook



MC Victor Aaron na Peter wakisimamia vyema shughulu hiyo ya uzinduzi wa Albamu ya Amani Daniel inayoikwenda kwa jina la Mungu wa Mipango. Kuwasiliana nae katika facebook bonyeza hapa Amani Daniel on facebook

Tuesday, October 15, 2013

MZEE WA UPAKO: SITOI NG’O FEDHA ZA RAMBI RAMBI ZA MZEE KULOLA

Mchungaji wa Kanisa la GRC, Anthony Lusekelo ‘ Mzee wa Upako’ amesema hatatoa ng’o fedha za rambirambi za Askofu Moses Kulola kutokana na kudhalilishwa kulikofanywa na wahusika wa kukusanya fedha hizo.

Akizungumza na gazeti hili Jumamosi iliyopita kwa njia ya simu, Mzee wa Upako alisema badala yake fedha hizo shilingi milioni 15 sasa zitatumika kutibu maumivu aliyoyapata kutokana na vyombo vya habari kuandika utata juu ya ahadi yake ya kutoa rambirambi hizo.

“Kwanza mimi mtu aliyetajwa kuwa angekusanya fedha hizo ambaye ni Mweka Hazina wa Kanisa la EAGT, Mchungaji Praygod Mgonja simjui kwa sura, nilishamueleza njia gani muafaka ya uwasilishaji wa fedha hizo, badala yake akatumia vyombo vya habari kunidhalilisha.

“Nilimwambia Mchungaji Mgonja kuwa shilingi milioni kumi na tano siyo kama shilingi laki tatu; Zinapaswa kuwa na utaratibu unaoeleweka wa kutolewa. Nikamwambia mama Kulola (mke wa marehemu) azifuate mwenyewe ili aniombee baraka, akasema sawa, sasa nashangaa ananidhalilisha,” alisema Mzee wa Upako.

Alisisitiza kauli yake hiyo pia kwa njia ya ujumbe mfupi wa maneno wa simu kwa mwandishi wa habari hii kuwa hatatoa ng’o fungu lake aliloliahidi.

Aliongeza kuwa kwa sasa ameghairi kutoa fedha hizo kwa kuwa anadhani kuna njama fulani ambazo hakuzitaja na kwamba fedha hizo sasa atazitumia kutibu majeraha aliyoyapata baada ya habari kutoka katika vyombo vya habari.

Gazeti hili wiki iliyopita lilimnukuu Mchungaji Mgonja akisema kuwa hajapokea rambirambi za Mzee wa Upako ambazo ni shilingi milioni 15 na wengine walioahidi akiwemo Mchungaji Josephat Gwajima aliyeahidi kutoa shilingi milioni 10 na Mchungaji Getrude Lwakatare (shilingi milioni moja) walishatoa.





source: http://samsasali.blogspot.com

GOD IS KIND AND GENEROUS

God is kind and generous is not like how a man may think of you. He only think of empowering, blessing and making your life to prosper.